紀蔚然 中國時報5/1
今天的DJ慣以沙魚式的節奏說話，深怕稍有停頓即是冷場，即是死亡。他們以一種「去意
義」的語言來主持一種「去中心」的節目。對他們及他們的閱聽者而言，節奏就是意義、
風格就是內容。
「你不要com他的plain，反正那個懶屍，他的plain怎麼com也com不完。」打牌席間突然
聽到這一段不三不四的話語，害我差一點沒把摸進的卡張打出去。中台英三語混血也就罷
了，英文的complain不但能一分為二，還居然可以倒過來說！
解嚴以來，台灣的語言真的變了，而語言的轉向直接反應了某種程度的文化革命。然而，
台灣的文化大革命並非濃縮版的流血武動，而是換置型的和平移轉。當今的語言生態即是
各種換置的環節之一。面對目前雜交混種的語言，諸多憂心之士已相繼提出「世風日下、
人心不古」的警訊，大com其plain。但，換個角度來看，今天無厘頭的語言未嘗不是對昨
日八股語言的反動。
有一回坐計程車被迫聽廣播。收音機正播放著目前最流行的雙人脫口秀，談話的內容可說
是集言不及義之大成。一男一女的DJ以超音速的節奏主持節目。女DJ先以一則有關英文很
破的笑話開場，男DJ以「所以英文就是要敢講」等廢話為笑話做結。兩人繼續哈拉幾句後
，以電話連線請特別來賓加入哈拉。女DJ因為來賓具有碩士身分而將他比做「聖人」，接
著順勢由「聖人」聯想到「聖女合唱團」、「聖女貞德」、「聖石傳說」。當來賓「出言
不遜」的時候，女DJ反唇相譏：「你是聖人呢！聖人怎麼可以跟凡人頂嘴？」最有趣的是
，來賓為體育記者，上節目的目的應是介紹該美式足球的最新動態。但是，從頭到尾兩位D
J一直故意偏離重點，並很假設地嘲弄主題的無聊。最後，廣告時間已到，主持人以一曲「
瘋言瘋語」為這個單元畫下句點。
這算哪門子的節目，你或許會問。但，不可諱言，類似的節目正充斥著我們的電子媒體。
記得二十年前，深受年輕人喜愛的廣播節目是李季準的「感－性－時－間」（請以低沈的
慢板唸出）。每天晚上，李季準以其極富磁性的聲音及略微假仙的語調將聽眾帶入深夜。
他講話力求言之有物，口中的每一則故事的背後必然夾帶著一條道德教化的尾巴，甚至「
某人出門倒垃圾」，也可以讓他講得饒富禪意。曾幾何時，李季準過時了，連帶地他那種
死要氣質的語言也式微了。今天的DJ慣以沙魚式的節奏說話，深怕稍有停頓即是冷場，即
是死亡。他們以一種「去意義」的語言來主持一種「去中心」的節目。對他們及他們的閱
聽者而言，節奏就是意義、風格就是內容。這一輩子，我唯一常聽的廣播是中廣調頻63.5
的音樂網。兩年前，中廣為了生存也步上他台的後塵，於節目裡打上了「只聽音樂不聽話
」宣傳口訣。從那時起，那個節目的廢話突然變多了；從那時起，我不再開機了。
二十多年前，詩人如余光中、散文家如思果都曾經為文大嘆中文的沈淪：文言夾雜、中英
混種。當時的作家所亟欲維繫的是某種程度的「純粹」，與那時的國民黨政權所誓死捍衛
的「道統」不謀而合。這些語言的先知先覺者當然不敢指望語言不變，但變要變得像個樣
，要像個他們能主導或接受的樣兒。還好，語言不是作家的專利；它是大家的。
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