後台光影

文革十年，只要毛主席就是對的時代過去了。
白色恐怖，只要是蔣中正就是對的時代也過去了。
時代過去了，只是，道德評判的習慣還在。
遑論這是種拿著槍桿子頂著你的道德，還是隱藏在社會文化的道德。

在種族衝突中，黑人先天就占著一個道德的優越位置，這道德的優越位置來自於他相
對於白人族群的弱勢，因此假如在論述中一昧的、教條式的講黑人的好與白人的壞，
儘管在道德上站得住腳，但這跟毛語錄、聖經、可蘭經的絕對不可辯駁有什麼不同？
結果信者恆信，惡者恆惡，論述的功能，除了廣告強化提醒之外，所剩不多。

那麼怎樣是開放的觀點呢？在我的理解是非教條的、非絕對的、模稜的...
在史派克李的電影叢林熱裡，這是一部從黑人男性出軌講族群議題的電影，他的主角
是打入白人社會的建築師，只是因為黑色的膚色，所以一直無法獲得升遷，於是憤而
離職，他有一個嗑藥酗酒的哥哥，一再的向他要錢，他在公園裡向朋友坦承一段外遇
，而那外遇的對像居然是義大利籍白人，他朋友說，她是看上你的大陽具嗎？
然後跳到主角的妻子知曉這件事後，在客廳與朋友開的家庭會議，他們在這裡講著有
好黑人、沒好黑人、乾脆去非洲找個雞雞垂到膝蓋的祖魯人...成功的黑人在他們口
中，似乎也有了一種如同我們房子、車子、銀子的富貴象徵，當黑人成功的時候，身
邊往往多了個白人女友，或者白種女人自動去勾引他，所謂的成功似乎也只是白人的
觀點，真的好黑人，或許一直存在著，只是他們先前找錯了地方，真的好黑人或許在
開垃圾車、工地、街頭的遊民之中。
只是，在講了這麼多之後，終究她還是失去他了...



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對於這個世界 不哭 不笑 而要理解

by斯賓諾沙
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